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碣石

“东临碣石,以观沧海”里的碣石,在什么地方?曹操大军凯旋途中写下的名诗中提到的碣石究竟是什么地方

admin admin 发表于2024-04-12 15:00:28 浏览2 评论0

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“东临碣石,以观沧海”里的碣石,在什么地方

这其中的“碣石”就是指碣石山,在河北秦皇岛境内。这句话出自于曹操所作的《观沧海》,是曹操在北征乌桓取得胜利之后创作出来的。乌桓是北方一支游牧民族,在三国时期与袁氏交好。袁绍去世之后曹操一步步消灭袁氏势力,实力不敌的袁尚以及袁熙两兄弟只能逃亡至乌桓,以求庇护。乌桓之后便频频出兵攻打边境百姓,曹操为此感到非常头疼,所以他最后决定亲自率军征伐乌桓以绝后患。

当曹操大军临近老巢时乌桓才有所察觉,于是急忙派出袁尚兄弟二人带领数万军马前去抵御。当时乌桓方出战的多为骑兵,而游牧民族出身的乌桓骑兵本就实力强劲,故而曹军一时间被打得节节败退。不过没多久曹操便发现乌桓军虽然实力强劲,但是阵型却十分混乱,于是他便针对这一点调整进攻策略,从而彻底改变战场局势。最后曹军大获全胜,乌桓死伤无数,就连单于都被斩杀。

当时乌桓民族共分布于三处,曹操在此战结束之后又相继对剩余两处发动进攻,最后全部取得胜利,袁氏剩余势力也因此全部被消除干净。在取得胜战之后曹操便启程班师回朝,回程途中经过一处名为“碣石山”的地方。曹操在登上这座山之后看到了广阔的大海,刚经历胜战的他便有感而发地创作出了“东临碣石,以观沧海”的诗作。

其实北方地区名为“碣石”的地方并非只有一处,而是共有三处。之所以认为《观沧海》中所提到的碣石是秦皇岛的碣石山,是后世学者根据相关证据做出的判断。其中证据之一就是孟姜女坟中出土的相关文物,第二个依据则是毛泽东所创作的《浪淘沙·北戴河》中也曾提及“东临碣石”。

曹操大军凯旋途中写下的名诗中提到的碣石究竟是什么地方

官渡之战后,曹操为了消灭袁绍集团的残余势力,于建安十二年(207年)北征乌桓。同年九月,曹操得胜南还,这一路南下曹操诗兴大发,将满腔豪情涂抹成至今让人拍案叫绝的四言组诗《步出夏门行》,其中有一首为《观沧海》。对于这首脍炙人口的诗词,想必不知道的人应该不多。

不过在《观沧海》中曹操提到了一个地名,即第一句“东临碣石”中“碣石”具体指的是什么地方,至今还没有定论。《观沧海》大约作于建安十二年九月下旬,地点就是诗中提到的碣石。考虑到曹操在九月间启程南下,次年正月才返回邺城,因而这个碣石应该距离柳城(今辽宁朝阳市西南)不远。

其中,汉末三国时代的一个名叫文颖的注释家,在给《汉书·武帝纪》作注时,说碣石就在辽西郡的絫县(今河北昌黎县南)。今昌黎县境内的碣石山,当地俗称“娘娘顶”,它南距渤海约二十四公里,站在山顶上,即看不到“山岛竦峙”、“洪波涌起”的景象,更不会产生“水何澹澹”的感慨,因为这一说法可能有误。

也有人说,这个碣石就是《汉书·地理志》中提到的位于右北平郡骊成县(今河北乐亭)西南的大揭石山。自从北魏地理学家郦道元以来,一般认为大揭石山已经沉没于大海之中,并且难以推论出他沉没的地点在今日乐亭县西南的滦河入海口。然而,根据《昌黎县志》的相关记载,可知这一带的海岸线既没有发生显著的变化,在滦河入海口也没有发现山脉沉没的迹象,因此,这一说法同样经不起推敲。

其实,“碣石”作为一个特定名词,自从《尚书·禹贡》以来,一直被沿用,它与“碣石山”所指称的对象,很难说就是同一物体。尤其值得注意的是,各类古籍在提到“碣石”时所使用的动词,要么是“之”,要么是“到”,要么是“至”,要么是“临”,这无疑表明:碣石这个地方,几乎不能是一座山脉。

对于碣石具体方位的考察,似乎应该从田野考古发掘中寻找新的线索。鉴于秦始皇、汉武帝这些曾到此地巡游的帝王,想来不会露宿在海滩之上,那么,在碣石附近建造行宫以便休憩,是再也合理不过的事情了。因此,碣石这个地方应该地处海滨,如果可能的话,还应当残存有古建筑遗址。

1984年,在辽宁省绥中县万家镇一个名叫“墙子里”、“石碑地”的沿海村庄,出土了大量的残砖断瓦。目前可以确定的是,这是一处秦汉时代的帝王行宫遗址,占地约二十万平方米。该地不但有秦汉时代的帝王行宫遗址,而且在遗址的正对面,尚有被当地称为“姜女坟”的海上巨礁。

这处巨礁分为两组四块,其中一块高达二十三米,形状犹如碣碑,其余三块显然是同一巨礁崩塌而成。也就是说,这里原本有两块竦峙对立的碣石。于是,有人断言:姜女坟就是当年秦始皇、汉武帝等人巡幸过的碣石,也是建安十二年曹操观海景吟诗篇的场所。

尽管曹操所说的“碣石”具体在哪里成为了千古谜团。但不可否认的是,曹操这次南归确实心情不错,所作的《步出夏门行》不但是现存最早的山水诗,而且开启了后世山水诗派的先声,在中国诗歌艺术的发展过程中起到了承前启后的作用。至于“碣石”到底在何处,还有待于进一步考证。

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