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有没有军队里鼓舞战斗精神的节奏感强的前进冲锋的音乐
1、拉德斯基进行曲
这首曲子本是老约翰·施特劳斯题献给拉德斯基将军的。拉德斯基是奥地利的陆军元帅，从1815年至1831年，他在威登伯克、隆巴等地任骑兵总司令。
拉德斯基积极维护奥地利帝国殖民统治，曾率领军队侵略邻国意大利，并在意大利北部任总督多年。老约翰施特劳斯所写的这首进行曲正是炫耀了奥地利哈布斯堡王朝的武力和拉德斯基的威风。
后来，就连施特劳斯本人及其子小约翰·施特劳斯也不愿再演出这首进行曲。尽管如此，拉德斯基进行曲还是以其脍炙人口的旋律和铿锵有力的节奏征服了广大听众，人们也就渐渐地忘记了拉德斯基那段不光彩的历史，成为流传最为广泛的进行曲。
2、闪电部队在前进
因该歌曲融合流行、摇滚及古典乐，给人以气势恢宏、振奋人心的感觉，有军乐声之感，在网络上被讹传为德国纳粹的军歌。
《The Mass》借鉴了布兰诗歌并汲汲古典经营的音乐特色，匠心独具的融合流行、摇滚及古典乐，经过截枝去叶后而产生简洁有力的音乐风格，给人以气势恢宏、振奋人心的感觉。
在网络上被讹传为所谓的”德国党卫军第一装甲师军歌“，但二者从创作年代、创作人来看，毫无关联，唯一的关系，仅仅是都从布兰诗歌借鉴创作灵感而已。而历史上，德国纳粹武装党卫军装甲兵军歌是《Panzerlied》。
3、中国人民解放军进行曲
《中国人民解放军进行曲》由公木作词，郑律成作曲，创作于1939年，是《八路军大合唱》中的一首，原名《八路军进行曲》。中国人民解放战争时期，《八路军进行曲》更名为《人民解放军进行曲》，歌词略有改动。
1951年2月1日，中央人民政府人民革命军事委员会总参谋部颁发试行的《中国人民解放军内务条令(草案)》，将《人民解放军进行曲》改名为《人民解放军军歌》。
1953年5月1日，中华人民共和国中央人民政府人民革命军事委员会（“中央革命军事委员会”）重新颁布的《中国人民解放军内务条令(草案)》，又将其改为《人民解放军进行曲》。
1965年更名为《中国人民解放军进行曲》。
1988年7月25日，中央军委主席邓小平签署命令：“经党中央批准，中央军委决定将《中国人民解放军进行曲》定为中国人民解放军军歌”。
4、分列式进行曲
《分列式进行曲》 是由开国大典时军乐团指挥罗浪根据中国人民解放军进行曲改编，它比解放军进行曲节奏感更强，更便于部队进行分列式行进。
它一出现，几乎所有部队进行阅兵和分列式时都使用。同时地方大中学校、工厂、机关等在组织国庆游行前的训练中，也大都使用这首乐曲。
5、国际歌
《国际歌》早期的中文版本，由瞿秋白转译自俄文版并于1923年6月15日发表，此版本有三组歌词，大致对应法文歌词第一、二、六段和副歌。其中“Internationale”（国际的精神）在歌词中音译为“英特纳雄耐尔”，原来是国际工人联合会（第一国际）的简称，有时表示国际共产主义。
早在20世纪之初，中国的一些刊物上就出现过未曾署名的《国际歌》中文版。最早有署名的中文版本应该是郑振铎与其好友耿济之在1920年10月翻译发表留下来的。但是以诗的形式出现， 没有附曲，不适合唱颂。
1923年，瞿秋白从苏联回到中国，将《国际歌》重译。
1926年3月18日，巴黎公社55周年纪念时，国民革命军第三军政治部印行《国际歌》传单，有三组歌词，大致对应法文歌词第一、二、六段和副歌；其中“Internationale”在歌词中先音译为“英特尔拉雄纳尔”，再音译为“英特尔纳雄纳尔”。
1931年，中华苏维埃共和国（即中央苏区）成立时，决定以《国际歌》作为国歌。
1962年，中国音协和中央人民广播电台邀请有关专家，对《国际歌》译文重新加以修订。
《国际歌》还是中国共产党全国代表大会的演奏歌曲。从中共三大起，每次中国共产党全国代表大会及地方各级代表大会闭幕时和党的重大活动结束时，都会演奏《国际歌》。
找一些军乐团的曲子
cathar rhythm都相当有气势！！
北京军乐团演奏哀乐视频
哀乐 哀乐（dirge）专门用于丧葬或追悼仪式的悲哀乐曲。不同国家、不同民族、不同历史时期，哀乐的内容及演奏演唱方式是不同的。中国现用的哀乐选自陕北安塞地区的民乐。20世纪40年代初，延安的音乐工作者安波在深入安塞地区采风时搜集到一首商调式哀乐。1942年刘志丹的灵柩移置于保安县(今志丹县 )，在陕北人民公祭刘志丹的大会上，首次由安波为此曲填词 ，演奏了这支歌，名为《公祭志丹同志》。当时由延安鲁迅艺术学院乐队承担了奏乐任务。自此这首商调哀乐逐渐在晋察冀等解放区流传开来。1949年以后，中国人民解放军军乐团第一任指挥罗浪为此曲配置了和声 ，作为军乐队的礼仪曲使用。 1936年，刘志丹同志奉党中央指示率队东征，不幸牺牲于山西中阳县的三交镇。1942年，党中央决定将刘志丹的灵柩迁移到他的故乡----保安县（今志丹县）。为使这次移灵仪式搞得隆重些，“鲁艺”乐队承担了移灵奏乐的任务，并由马可、安波等五名音乐工作者组成哀乐创作小组。他们根据当时广泛流传于晋陕一带的民间送葬等曲子，改编成了正式的哀乐。这支具有我国民族风格的哀乐一直沿用至今。
巅峰时期的苏联的阅兵式上的军乐团为什么不演奏向斯拉夫女人告别和喀秋莎呢
作为一个俄罗斯歌曲爱好者，大家都知道《莫斯科郊外的晚上》《山楂树》《贝加尔湖畔》这些耳熟能详的歌曲。
但有一首歌曲，在俄罗斯胜利日阅兵仪式上，几乎为必放主打曲，主打程度远远大于《喀秋莎》。但是名气却稍微小一些。
这首歌在国内一般翻译为《斯拉夫女人的告别》（俄语：Прощание славянки），或《向斯拉夫女人告别》/《斯拉夫妇女送行曲》。
其实它更准确的译名，应该叫《斯拉夫送行曲》。
这首曲子真是光芒万丈！非听不可！
这首曲子最特别的地方就是具有浓浓的日本军歌味。
它创作于1912年，当时巴尔干同盟在俄国得支持下，向奥斯曼土耳其帝国宣战，开启了第一次巴尔干战争，大量得俄国士兵被送往巴尔干半岛战斗，看到同胞们的战斗，俄国作曲家瓦·阿伽普庚写下了军乐《斯拉夫送行曲》。
最原始的版本中，《斯拉夫送行曲》是没有歌词的。
到了 1914 年，第一次世界大战爆发，这首歌终于有了歌词，斯拉夫送行曲不再只是单纯的军队进行曲，而成了所有士兵，以及有亲人身在战场上的妇女们的心声。
俄国内战时期，这首歌已经被白俄军队和苏俄红军所广为熟知，歌曲同时被配上了多达几十种歌词；白俄方面是号召为沙皇和基督而战，红军方面则是号召在列宁和托洛斯基的旗帜下保卫苏维埃政权。
曾有误传，称此歌斯拉夫民族意识太强，同时也被白俄流亡者广为传唱，后来被苏联官方打入冷宫。
实际情况并非如此！
这支进行曲在1945年就发表于苏联官方的《红军军乐团正式庆典乐曲集》，在著名的1941年11月7号莫斯科红场阅兵上，阿伽普庚指挥联合军乐团演奏，《斯拉夫送行曲》是这次阅兵的游行中演奏的四首进行曲之一。
1945年的莫斯科胜利游行中苏联红军军乐团也演奏了该进行曲。
苏联解体后，俄罗斯认为其很好地表现了爱国主义和民族主义而重新启用这首歌，从1995年的纪念反法西斯战争胜利50周年阅兵开始，成为卫国战争胜利日阅兵的保留曲目。
歌曲&视频欣赏
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瓦.阿伽普庚 曲 维.费奥多罗夫 填词 薛范译配
这一首进行曲振奋人心，
忆当年侵略军压边境，
战士们别家园，登上列车，
这首歌伴他们去出征。
一七年唱着它攻克冬宫，（或“四一年唱着它保卫莫斯科”）
四五年唱着它进柏林，
俄罗斯站起来，万众一心，
多少年经风雪、历艰辛。
假如 有一天
敌人来进犯，
我们 为祖国
奋起投入神圣战争——战争！
田野麦浪滚滚，
祖国大步向前进。
战胜那灾难，
赞美那劳动，
保卫住幸福和安宁；
战胜那灾难，
赞美那劳动，
保卫住幸福和安宁——安宁！
亚历山德罗夫红旗歌舞团演奏，很震撼！
