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孔子“博学于文，约之以礼”的教育观对当代教育有何借鉴意义
学习也会有害吗？很多人对此嗤之以鼻，但如果告诉你许某馨的光辉事迹，你也许会倒吸一口冷气！所以孔子在《论语》中专门论述了：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔也夫！”
不要说现在，浩如烟海的书籍让人无从选择。就是孔子时代，书不是那么多，如果不知到自己需要什么书，而是盲目的看，到最后就会书读的越多越迷茫。
所以孔子说，学东西是要广博，什么书都要看，都要学。但学这些要有个前提，就是不要超出法律的要求范围，这样基本上就没有害了！
所以读书之前也要有规则，先树立起正确的人生观，知道这个世界什么是善，什么是恶，那些事不能做，那些事能做。心中有了准则和分辨能力，才可以再去博学。
现在我们的教育状态是什么样呢？实话实说，看看学区房价格那么高就明白了。考上名牌大学，想方设法出国留学，是很多人的目标。
至于为什么会这样，从小学到大学，几乎所有的老师都在夸国外好，美国好挣钱工资高。所以大家都本着国外去了。并且就像许某馨讲的，她的成功是靠她父母的钱和人脉。
这样的书读到最后就是孔子所讲的，已经走到“离经叛道”的道路上去了。心中不再有国家人民，而是走到自私自利，只要给钱，什么都可以做的境界。到这个境界很不容易，没有父母的细心引导是无论如何达不到的。
至于为什么许某馨敢这么做。这个要看结果。结果就是许某馨做了，还毫发无伤。这个结果确实令人气馁！
只能说大部分父母没有这种人脉和钱。所以还是认认真真在规矩的指引下学习。不要走到离经叛道的道路上，虽然有时候人事有点不足，但还有老天爷在那。最终还是要受到惩罚。
如何理解：子曰：“君子博学于文，约之以礼亦可以弗畔矣夫
你好，我是秋风学诗，很高兴回答这个问题。
“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫” 出自《论语·雍也》，是孔子对人才培养规格的阐述，意思是“想培养一个君子，就必须让他广泛地学习文化典籍，又以礼来约束自己，这样才可以做到不离经叛道”。从这个字面上理解，对人才的培养不只是要求掌握知识，更让懂得礼数，德识要兼备，这句话对现代教育同样具有深远的意义。
一是人才培养既要传授知识，更要培养能力。教育和引导学生知识渊博，视野开阔，达到相应的文化标准，这很正常，是本业，在培训学生摄取文化的同时，也要培训学生参与社会的能力。就当前很多学校来说，片面追求升学率，更多看重的是学生的分数，通常是照本宣科，让学生死记硬背，范围只是书本上那一块，只是准备应试的那一块，对于社会实践、生活常识不组织、不热心，以至于培训的大学生高知低能，甚至连日常的洗衣服、简单的体育运动都做不来。
二是人才培养既要讲求礼数，更要注重德行。“博学于文”对于教育来讲，对于人才培训来讲，只是一个基本的环节。更重要的环节是“约之以礼”，这个礼既有礼节礼貌的意思，也有守法循德的意思。因此，要注重教育和引导学生遵守社会公德，明礼守法，做一个品德高尚的人。如果这些做不到，就会出现诸如“博士高铁霸座男”、“留学生辱国女”等，就是这些人在教育过程中没有被“约之以礼”，成为了无视国家法律和社会公德的人。
三是人才培养既要有识，更要有用。“博学于文，约之以礼”阐述了人才培养的规格要求，教育过程中只有让学生真正的掌握知识、遵守礼数、尊重规则，才能使他们形成健康、健全的人格，做什么事情都懂得基本常识，始终有敬畏感、感恩心，有一种为社会、为他人奉献的精神和动力，成为国家和社会需要的人才，这样的教育才能真正达到教育的目的。
希望我的回答能给予一点启示。
